agosto 13, 2011
agosto 10, 2011
Documentos sobre el nacimiento de la singular democracia guatemalteca (donde un cómplice del exterminio y la represión generalizada es candidato a la presidencia de la república…).
Marcha de campesinos utilizados por la contrarevolución de 1954. Antecedente importante de las Patrullas de Auto Defensa Civil, concebidas por el Ejército Nacional para la represión en los 80, y en cierto modo, todavía vigentes.
agosto 01, 2011
julio 13, 2011
APOYE A PIRATA TV, PRODUCCION AUDIOVISUAL INDEPENDIENTE Y ALTERNATIVA A LA TELEVISION COMERCIAL.
PIRATA TV es un proyecto de producción híbrido que combina registros convencionales con un modelo alternativo de televisión. Se distribuye cada 2 meses en DVD con dos horas de programación independiente y busca penetrar la coraza mezquina de la televisión comercial en el país. Por ahora, su “programación” contempla una videoteca del arte guatemalteco, incluido un programa que presenta el destacado dibujante Arnoldo Ramírez Amaya, “enlatados” de cine nacional y centroamericano, un instructivo de idioma q´eqchi, Las aventuras de Locoloroco y Cinecuanón, franja eminentemente documental sobre distintos actores de la escena cultural, artística y cinematográfica del país.
PIRATA TV no es un negocio: “vendemos dvd´s sueltos y por suscripción, para seguir produciendo y pagar dignamente el esfuerzo, energía y creatividad que el equipo suda en la producción”. Se trata de un “hito”, en el sentido de que fijan su mirada en algo sin distraerla en otra parte, que han tomado posición y permanecen en ella con flexibilidad, que son versátiles, que varían los medios convencionales de producción y que no están dispuestos a darse por vencidos frente a la maquinaria audiovisual del sistema.
Para obtener copias de las primeras 2 emisiones y suscripciones a domicilio, escribir a:
EDUARDO SPIEGLER
seis_horas@yahoo.com
Tel. (502) 40420491
También a:
www.piratatv.tv
PIRATA TV no es un negocio: “vendemos dvd´s sueltos y por suscripción, para seguir produciendo y pagar dignamente el esfuerzo, energía y creatividad que el equipo suda en la producción”. Se trata de un “hito”, en el sentido de que fijan su mirada en algo sin distraerla en otra parte, que han tomado posición y permanecen en ella con flexibilidad, que son versátiles, que varían los medios convencionales de producción y que no están dispuestos a darse por vencidos frente a la maquinaria audiovisual del sistema.
Para obtener copias de las primeras 2 emisiones y suscripciones a domicilio, escribir a:
EDUARDO SPIEGLER
seis_horas@yahoo.com
Tel. (502) 40420491
También a:
www.piratatv.tv
(Tomado de Diario Centroamérica)
junio 30, 2011
Deseo imprevisto
LLevar hasta la retina oscura del olvido
los secretos inquietantes de la angustia
y la plenitud que anida en el verso
maravillosamente irregular
de tu recuerdo.
junio 21, 2011
REPOSICION NECESARIA (EN PLENA EPOCA ELECTORERA)
(Publicada originalmente POR ARTENATIVAS en ABRIL 30 DE 2008)
ELOGIO DE LA CRÍTICA
Guatemala es el país de los estereotipos no de las palabras francas ni de los detalles cotidianos. El reino del aplauso oportunista y la complacencia hipócrita, o cuando menos ingenua. Aquí la crítica –social, política, estética, etcétera– no seduce, no convoca, no entusiasma a las instituciones ni anuncia la madurez de los individuos. La rabia y el rumor cobran víctimas, la crítica y la poesía no.
El chisme y la perorata ocupan por la fuerza las habitaciones del diálogo y del coloquio. Pienso en el chisme a obscuras –culpable e inconfeso– y no en el que vincula a unas esquinas con otras, sobrevolando los barrios y las ciudades en su escoba de metáforas y preocupaciones solidarias.La pena por criticar es la exclusión, el estigma. Y quien lo hace se ve obligado a renunciar al humor y al placer. Tras décadas de silencio, Guatemala aún no encuentra una forma a la vez seria y desenfadada de ventilar sus problemas y de convocar a la reflexión compartida. A la invención. En su geografía lastimada no hay lugar para las metáforas andantes (O. Paz) ni para las contradicciones vivientes (R. Barthes).
No obstante las apariencias, sobre todo de aquellas fundadas oficialmente el 29 de diciembre de 1996, la derecha política se ensaña contra todo ejercicio de la dialéctica y contra toda posibilidad de síntesis y de consenso. Y la izquierda tradicional –la de aquí y la que está de paso, visitándola en su residencia de imposiciones– considera a la crítica en general y a la de izquierda en particular, una práctica sospechosa, un deslizamiento individualista, un pretexto para escupir viejos resentimientos o para lavarse las manos...Para cobrar forma, la inteligencia necesita de la crítica no de la desconfianza o la indiferencia. Y mucho menos de los “hoyos negros” del olvido –rabia de no traer siempre el pasado robado en el bolsillo (F. Pessoa)– La visión instrumental de la existencia humana anula toda posible comprensión de la historia y acaba con la confianza en el lenguaje. Y con ello, en el discurso de la crítica. Se olvida que sin crítica es imposible imaginar la utopía, imaginar simplemente. Y que sin imaginación no hay placer, no hay amistad, no hay reencuentro. El aplauso por principio aturde a la realidad y sumerge a la vida cotidiana en las cloacas de la nada. O la expulsa hacia un paisaje poblado por dogmas, a un desierto sin mitologías.
La crítica pública no es un símbolo necesario sino la precondición para la libertad (S. Sontag) y la ironía. No importa cuán equivocada o acertada, sin ella la sociedad y el individuo terminan aniquilándose, odiándose, teniéndose lástima. Y por si fuera poco, tomando partido a ciegas y abjurando del sentido común y del buen sentido (A. Gramsci). La crítica es el sitio donde se funda el porvenir.
SVP
junio 13, 2011
Fútbol, por ahora...
Por ahora, la mediocridad del fútbol guatemalteco es otro síntoma de la patología social del país. Jugadores, técnicos, directivos (eufemismo de uso corriente para "delincuente institucional”). En fin, hasta los periodistas deportivos de medios impresos, narradores radiofónicos, presentadores y comentaristas de televisión, salvo escasas excepciones, contribuyen con su voz y sus palabras a la formación de un deplorable murmullo de afirmaciones sin fundamento.
Y tan bello que puede ser el fútbol, con sus exteriores populares, sus corazones tristes y alegres, sus triunfos y sus derrotas sin pasado...
(svp 2011)
mayo 25, 2011
mayo 23, 2011
Intentamos vivir, eso es todo...
Noche de mayo en El naranjo, cumpleaños No. 53 de Sergio Valdés. Figuran Cristina Rodríguez, Ana Castillo, Javier Payeras, Pablo Bromo, Itziar Sagone, Cecilia Alfaro, Jorge Hernandez, Pablito Payeras, Maggie Carrol, Ileana Melendreras, Eduardo Spiegler y otros.
abril 15, 2011
abril 01, 2011
ANA MARIA PEDRONI
El 28 de marzo recién pasado se cumplió un año de la partida definitiva de Ana María Pedroni. Como diría Galeano: se le rompió el corazón de tanto usarlo.
Permanece entre nosotros, aparte de su obra y de muchas otras cosas, el recuerdo de su mano alcanzando siempre la mano del otro.
SVP.
Permanece entre nosotros, aparte de su obra y de muchas otras cosas, el recuerdo de su mano alcanzando siempre la mano del otro.
SVP.
Hace un año que Ana María Pedroni murio a pesar de todas sus ganas de vivir. Su mirada celeste y aguda, sus reflexiones, su alegría, su capacidad y su libertad, son un hermoso legado para quienes la conocimos.
Mi afecto hacia ella permanece intacto.
ileana Melendreras, marzo 28 de 2011.
marzo 14, 2011
marzo 10, 2011
marzo 09, 2011
UN GRAN VACIO EN LA CIUDAD...
El pintor Jorge Félix Pérez murió el 8 de marzo, al final de la tarde, en un accidente de tránsito.
Dueño de una lucidez y una cultura artística poco frecuentes, Jorge Félix formó parte de una generación que recogió la experiencia de las primeras rupturas de vanguardia (Jorge Cabrera, Ramírez Amaya, Elmar Rojas, etc.) y la convirtió en una práctica cotidiana, sin mayores aspavientos, confiando solamente en la extensión de sus ideas y en un hondo compromiso con su arte y sus técnicas.
Por encima de la aparente abstracción de sus motivos y de un manejo inquietante y provocador del color, en el trabajo de Jorge Félix destaca una profunda sensibilidad humana, cuya ausencia hiere el corazón de la ciudad.
Su recuerdo nos produce alegría, y su partida un dolor amenazante.
Sergio Valdés / artenativas
marzo 08, 2011
EN EL 8 DE MARZO...
ANALOGIA DE DOS MUJERES EN LO ALTO
En arameo antiguo, uno de los idiomas utilizado para escribir el antiguo testamento, virgen significa “mujer joven y guapa”, y no “mujer pura, que no hizo el sexo” o “mujer que concibió sin pecado”, como pretenden hacernos creer las instituciones religiosas.
(Fotógrafa Cecilia Cobar, fotografiada. SVP, 2010)
PALABRAS EN FAVOR DEL PLACER (a andrés zepeda)
un labio en cada labio
un pie en cada pie
una mano en cada beso
un abrazo en cada ojo...
(no permitás que el tedio
intercepte el amor en su
despedida)
febrero 01, 2011
CASA DE CITAS
«En la guerra, los fuertes reducen a la esclavitud a los débiles, y en tiempos de paz, los ricos reducen a esclavitud a los pobres. Nosotros tenemos que trabajar para vivir, y ellos nos dan unos salarios miserables. Trabajamos para ellos toda la jornada, y ellos amontonan oro en sus cofres, y nuestros hijos se mueren antes de tiempo, y las caras de los que amamos se vuelven duras. Nosotros pisamos las uvas, y otro se bebe el vino. Somos los que sembramos el trigo, pero nuestra mesa está vacía. Tenemos cadenas, aunque ningún ojo las ve; y somos esclavos aunque los hombres nos llamen libres». Oscar Wilde.
enero 18, 2011
MUNDOS EN PRESTAMO
POEMAS CON ATRIBUCION Y CON FECHA (ALVARO DE CAMPOS).
-73-
(...)
Solté la máscara, y volví a ponérmela.
Así es mejor.
Así soy la máscara.
(...)
Y vuelvo a la normalidad como a una terminal en línea.
(11/8/34)
-74-
...Como en los días de grandes acontecimientos en el centro de
la ciudad,
en los barrios casi-excéntricos las conversaciones en silencio a
las puertas,
la expectativa en grupos...
nadie sabe nada.
(...)
¡Que mejores cosas que todo allá lejos!
(16/8/34)
-75-
(...)
En la víspera de no partir nunca...
(27/9/34)
enero 13, 2011
CINE POLITICO GUATEMALTECO.
Cita previa de TZVETAN TODOROV
(Fragmento de Los dilemas de la memoria).
Si generalizamos, el elogio incondicional de la memoria y el menosprecio ritual del olvido se vuelven, a su vez, problemáticos. La carga emotiva de todo lo que se refiere a un pasado doloroso es inmensa, y quienes la resienten desconfían a veces de los esfuerzos de clarificación, de los llamados a analizar antes que se emita un juicio. Pero las implicaciones de la memoria son demasiado importantes como para abandonarlas al entusiasmo o a la cólera. Hay que empezar por reconocer las grandes características de ese fenómeno complejo: la vida del pasado en el presente.
***
DISCURSO CONTRA EL OLVIDO
DISCURSO CONTRA EL OLVIDO Guatemala 2005, 86 min., color y blanco y negro. Dirección Sergio Valdés Pedroni. Julián se interna en el olvido para hacer un balance de su generación. Película de géneros mezclados, es la visión crítica de la izquierda revolucionaria guatemaltreca, en la voz de algunos de sus protagonistas.Esta película, que mereció el premio ICARO a mejor documental centroamericano, ha sido rechazada por la derecha (porque es de izquierda) y por la izquierda oficial (porque es crítica). DISTRIBUCION: ARTENATIVAS contraelolvido@yahoo.ca

-I-
CARLOS FERNANDEZ
(Fragmento, crítica en La Hora).
El largometraje Discurso contra el olvido, tiene como hilo conductor la historia de Julián quien en el bar El Olvido trata de hacer un ejercicio de la memoria para escudriñar sobre algunas verdades de la historia de la izquierda revolucionaria, las cuales le han sido negadas al país. Una voz femenina (Nahual) lo pone en contacto con los personajes entrevistados quienes a través de testimonios, opiniones, análisis, relatos, críticas y comentarios, constituirán el principal hilo conductor sobre el que se fundamenta este relato de encuentros y desencuentros sobre la izquierda guatemalteca después del conflicto armado.
-II-
ANA MARÍA PEDRONI
(Fragmento, libro de prensa Discurso contra el olvido).
“Discurso contra el olvido”, es un texto tan desconcertante para el espectador, como lo fue la guerra fraticida que abrazó Guatemala durante 36 largos años de angustia y esperanza. Y creo que en ese sentido, hay una correspondencia íntima entre el significante y el significado del mismo, y por lo tanto logra su objetivo.
La narración en sí del hecho histórico se produce a través de una serie de entrevistas con algunas de las personas que participaron en el movimiento armado, que funcionan como secuencias cardinales. Las secuencias catalíticas, que sirven para crear la atmósfera, caracterizar los personajes, trasmitir angustia y confusión, escribir el tiempo y marcar el ritmo irregular que acusó el movimiento, se realizan a través de breves teatralizaciones, algunas muy bien logradas, otras no tanto; y de la proyección de algún material de archivo fílmico, fotos fijas y dibujos. Todo lo cual nos llega a través de la memoria de Julián, y de una voz femenina que lo invita a recordar (o la voz de la “izquierda”), en la que los acontecimientos y los personajes no se presentan siguiendo un patrón de aparecimiento ordenado, meticuloso, limpio de interferencias. Están allí, algo confusos, a veces inconexos, porque así es la memoria y porque así fue la lucha, signada por la carencia de una unidad de criterio, y teñida como toda lucha histórica, de algunos elementos míticos. Alguien me comentaba que creía que esos segmentos se podían quitar sin alterar la marcha narrativa del texto cinematográfico. Pero entonces cabe preguntarse cuál hilo narrativo querría el cineasta privilegiar: ¿la vida de Turcios Lima?, ¿la circunstancia particular de Julián?, ¿las experiencias de los entrevistados?. Yo creo que el cineasta logró crear justamente la sensación de desorden que de alguna manera reinó durante el proceso, para reforzar la invitación a no olvidar, y también creo que esos oasis, intercalados aparentemente al descuido, ayudan al espectador a aflojar la tensión que le producen los otros pasajes de gran intensidad emotiva.
enero 08, 2011
(DE “AFORISMOS ORTOGRAFICOS”)
1. LA RELIGION ES EL APIO DEL PUEBLO.
2. La plenitud y la madurez se alcanzan cuando las cosas más obvias de la vida cotidiana -es decir, aquellas que se descifran sin dificultad, a cada paso y sin mayor esfuerzo, con el más elemental de los sentidos comunes...- se ponen al alcance de la imaginación y la creatividad “problematizadora”...
Suscribirse a:
Entradas (Atom)















































